Для нынешней эпохи корсет является лишь историческим очарованием безвозвратно ушедших времен. В обществе, в котором мода на дамские наряды колеблется между феминистическими и транвиститскими тенденциями, подобная деталь туалета как естественная составляющая полностью и безвозвратно утратила свои позиции. А ведь в различных вариациях корсет просуществовал более полтысячи лет, на время исчезая и вновь появляясь на мировой арене.

Возникнув на рубеже 14 и 15 веков при Бургундском дворе как особо выраженная деталь женской одежды, в 16 веке корсет приобрел супер популярность, и не выходил из моды вплоть до начала 20 века (исключая период конца 18 - начала 19 веков). Но надо сказать, что корсетно-корсажные формы бытовали и в более разные эпохи, и также их интерпретации угадываются в национальных нарядах многих народов. 

Корсетов существовало, даже в не столь удаленную от нас эпоху, от которой нас отделяет менее чем столетний рубеж — огромное количество всех фасонов и вариантов, в том числе и разного предназначения. В частности, существовали и мужские корсеты, не считая корсетов необходимых по медицинским показателям, в результате различных травм. 

На очередной выставке Про Арте из цикла "Штучки" было представлено на удивление мало корсетов — всего три экземпляра (два из них вы можете увидить на фото с выставки). Это дамский, не отличающийся особой оригинальностью корсет серийно-промышленного производства, выпущенный в начале 20 века в США (страна никогда не славившаяся дамскими модами и вкусами, как отмечал, к примеру, в своих записках о путешествии по Америки Г.Сенкевич); затем - мужской корсет для придания фигуры должной стройности из сетчатой ткани с замшевой отделкой; и третий - корсет медицинского предназначения, выпущенный петербургской ортопедической и бандажной фабрикой Маркуса Закса

На этом корсетная тема практически исчерпывалась и начиналась антикорсетная. Этакое запоздалое, затерявшееся во времени феминисткое шоу с псевдоакцией "Антикорсет", и показом на стене некоторого видиоряда из мух, ос и прочей живности подобного типа, затягиваемых в корсет. Общую сцену акции исторического толка с феминистким уклоном дополняли ананасы в шампанском — с легкой руки Игоря Северянина, столь опрометчиво закинувшего в умы последующих поколений эти строки, проассоциированные в дальнейшим с идеей символа эпохи модерна.

В целом — забавно, ну одним словом — штучки, как, впрочем, и было заявлено. Только как всегда возникает вопрос — ради чего было организовано, причем похоже, что на скорую руку, это действо. Корсеты — действительно интересная с исторической точки зрения тема, которую можно было бы очень интересно и многопланово развить — хотя, наверняка, реально исторических экспонатов осталось, скорей всего, крайне мало, так как такие вещи обычно не хранятся годами в комодах для будущих поколений. И дамский интерес, конечно, подобная выставка даже только по своему названию должна вызывать, это безусловно. Любопытнее другое — какой интерес у фонда Форда, спонсирующего проведения подобных акций:..  Хотя вопрос будем считать чисто риторическим. Лет 10-15 назад эти вопросы кто-то задавал и по поводу безграничной и якобы беспричинной щедрости (как в те времена казалось) фонда Сороса. Теперь, даже неискушенные в экономике и политики наши сограждане знают, кто и для каких целей закупает для Киева апельсины (люди не такой скоропортящийся продукт, они покупаются заранее)...